因年節累積訂單較多,發貨時程如較長,敬請耐心等候,到貨時間說明【請點我】

傳藝話題 #7 | 家裡可以擺地藏王嗎?

  隨著最新的地藏菩薩作品亮相,近期有些朋友會詢問我們「一般人家中可以擺放地藏菩薩嗎?」今天就與各位分享討論這個話題吧。         首先,我們必須了解地藏菩薩的緣由:地藏菩薩,是佛教中四大菩薩之一;也是娑婆三聖之一。   「地藏」意思是:安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏。   所謂「地」有著大地,能持、能育、能生、能夠承載的意思,因大地被萬物所依賴,乘載了無數的生命。「藏」有著寶藏、財寶之意,能夠幫助苦惱眾生,圓滿供養者的事業。這些無窮無盡的寶藏足以救濟所有苦痛之人。        地藏不只象徵上述的兩種功德利益,祂更在四大菩薩之中代表了「願力」     你聽過那句著名的話嗎?「地獄不空,誓不成佛」正是地藏菩薩發下的大願,也是地藏願力的根基     若以傳統佛教角度來說:在佛教經典《地藏菩薩本願經》中更提到:家中供奉著地藏菩薩,可得十種利益。當您護念著地藏菩薩,其他諸天與佛陀都將護念著我們。   之所以家中當然可以擺放地藏菩薩!單純作為藝術品欣賞,也是非常合適的!透過欣賞藝術品,不只能夠提升居家生活品味,更可以將佛教中的經典故事融入生活之中,進而提升自我,使你我的「所願所求,都能夠如願成就。」     想了解《菩提大願》作品資訊嗎? 歡迎點擊上圖進入欣賞  
2020-06-18

傳藝話題 #6 | 貔貅的擺放重點

  訪間流傳著一句話:貔貅在手,發財在手;家有貔貅,萬事無憂。   由此可見,不管是創業做生意、當官從政,乃至公司職員、上班族都適合收藏貔貅於家中、公司或是營業場所。其實從古至今,上至帝王、下至百姓都非常注重收藏或者佩戴貔貅,貔貅不只招財、開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用哦!無論招正財或偏財,都能夠有改運招財的幫助。那麼厲害的貔貅,您入手了嗎?   由此收藏:http://bit.ly/2lCMS8w ✨   收藏貔貅後,歡迎來看看正確的擺放方式介紹:   請貔貅時最好要請一對,原因是神獸以成雙成對為優,象徵著「一雌一雄;一守財一招財」。   貔貅在傳說中屬於重暴戾的兇猛神獸,建議將貔貅的頭向外擺放,這樣一來貔貅的暴戾之氣就不會有傷到自己的疑慮,也能夠讓兇猛的貔貅外出為您咬錢,讓您財源廣進、財庫只進不出! ​ 如果您是擺在家中或營業場所,請放在所謂的「明財位」,也就是門進來後的左右45度角,這兩個點都是明財位。(相關位置請參考示意圖)另外放辦公桌則建議至於桌面的左邊(青龍方)為優。   貔貅有招正財與偏財的作用,但傳說貔貅嗜睡,每天都可以摸摸牠,喚醒牠幫您招財。   (財位說明圖)      現在收藏我們小招財貔貅,就會贈送一條高質感貔貅手鍊,最後來簡單介紹一下佩戴的注意事項吧:   因為財氣是左近右出,佩戴型的貔貅請戴在左手,並將頭朝外,原因與擺放型的貔貅相同,都是為了讓貔貅為您外出咬入錢財。當運勢不順時可再將貔貅戴在右手,為您排除負能量。    請注意:若是年事已高老年人、孕婦、年幼幼童,這三種類型的人我們不建議穿戴貔貅在身上。若是家人則不影響,因為貔貅只認主人一人。   洗澡、睡覺請將貔貅取下來,建議找一個位置固定收納擺放為佳。  
2019-09-11

佛教藝術 | 佛教二護法。介紹

    有別於道教宮廟多以神荼和鬱壘、秦叔寶和尉遲恭當做門神,而佛教寺院的「門神」通常不稱為「門神」稱呼為「護法」。佛教寺廟的重要護法有兩位:一位是伽藍菩薩,一位是韋馱菩薩。        ▍ 伽藍菩薩:    伽藍是梵語「僧伽藍」的略稱,漢意譯為「僧院」、「僧園」,所以「伽藍」的原意是指僧眾所居住的園林,後來出家人所住的寺院一般也稱作伽藍;因此,伽藍菩薩所護守的就是整個佛教寺院。     伽藍菩薩的聖像其實就是武聖關公的樣貌。伽藍與關公像唯一的差別就是伽藍的背後有雲帶。各位朋友可以由此分辨,那關公為何會變成佛教寺廟的守護神呢?         據《佛祖統記》中記載:天台宗祖師智者大師來到荊州,一天他正結迦趺坐入定,忽然間天地晦暗,只見關帝顯靈,率其鬼神眷屬現出種種可怖景象。此時大師不但面無懼色,倒是向關公說法,希望能夠放下執著、無明的生死輪迴惡業。經過大師教化後,關氏父子於是用神通力將玉泉山崎嶇之處化為平地,供大師建寺弘法,並向大師求受五戒,正式成為佛弟子,並且誓願生生世世護衛佛法。從此以後,這位千餘年來極受中國人敬重的英雄人物,於是成為佛教寺院的護法神。        ▍ 韋馱菩薩:     而另一位護法神韋馱菩薩,是傳統中國寺院中主要的護法天神。韋馱原本是印度教的天神,韋馱天生聰慧,很早就開始勤修清淨梵行之業,後來被大乘佛教吸收而為寺院的守護神;形象身形雄壯、威武勇猛,是個威風凜凜的將軍,獨特的是在威武英勇的外表上仍擁有一個溫和慈祥的面容。     韋馱神像通常身穿甲冑、手持金剛杵。古來護法韋馱,持金剛杵的方式有二種形像,不同的姿態則代表寺廟是否提供過路僧人留宿的意義。一種是將金剛杵捧在胸前,此種韋馱聖像的道場,屬十方叢林,歡迎十方雲水僧來掛單。而寶杵向下的韋馱菩薩,代表護持常住,鎮住山門、眾魔不侵,但不歡迎掛單的雲水僧。          在佛教寺院中,韋馱像大多安奉在天王殿,彌勒佛像的背後,面對大雄寶殿。韋馱菩薩為何面朝內而不朝外,這是因為韋馱菩薩祂具有保護佛舍利的能力與天職的關係。不過,目前台灣的寺院因大多地點狹小、或融入道教建構方式,真正擁有這兩尊護法菩薩的並不多見,各位朋友如果有到佛教寺院內可以再注意看看哦!              最新作品「韋馱菩薩」,點我看更多! http://bit.ly/2QvQuoh     最新作品「伽藍菩薩」,點我看更多! http://bit.ly/2MmyONs    
2019-06-01

傳藝話題 #5 | 關公像該如何擺放、有哪些忌諱和講究?

   在華人地區提起關公,那真是個個耳熟能詳,恐怕無人不曉。紅面聚光、輕髯鬍鬚、手持一把青龍偃月刀、正氣泯然關雲長,過五關斬六將的三國故事、典故更是家喻戶曉。於是,越來越多的人把關公作為居家保護神、行業神和武財神。    那麼,關公像的位置擺放有哪些講究與禁忌?這應該是許多朋友心中的疑問了!除了關公像擺放建議以及關公像如何請購呢?下面小編今天與您來解答。    先來談談,關公像的選像要點吧: ​  審外型:一個好的雕塑師,雕塑出的關公像,外表自然俊朗莊嚴、威武肅穆。除了比例適宜外還需神形兼備,從外像上就能品讀出關公的正氣性格。   看做工:好的做工體現細微處,可欣賞關公面部、盔甲、龍紋或鬍鬚毛髮等細節部位,紋理清晰、雕琢立體。      一般「關公」形象可分為兩種:一種是文關公,一種是武關公。雖然都是關公的本質不變,但形象上有所差別,故民間也流傳了兩種不一樣的寓意在內。    文關公不持刀,多拿著一本《春秋》,而武關公顧名思義手拿著一把關刀。其兩者分別的寓意如下:【文關公】主學業、事業、官運、安康。【武關公】主避邪、擋煞氣、鎮宅、招正財、庇佑生意興隆等等…       關公像的擺放位置   關公像一般安放在正面朝向大門的位置;關公聖像擺放時,應高過自己的腰部為宜,一般供奉於入門處、面向大門、窗,或供奉於宅中、面向門口、外窗。     擺放位置避免與廁所對沖、背對廁所。不可擺放於廚房、飯桌上、桌底下等不敬的地方。     在台灣關公信仰中,關公擺放於家中有鎮宅、驅凶、保平安的意思。對於持刀方式的不同,還有著不一樣寓意,在此可以與各位分享一下:   橫刀:手持關刀橫放或劈舉,是招攬生意、開拓市場、招財聚寶寓意。適和生意人、經商創業等恭請在公司。     立刀:刀尖朝上直立,象徵鎮宅、驅凶,是消除小人邪佞、驅邪避煞、庇護守衛等等寓意。適合家中供奉,鎮宅辟邪。   有些朋友也會有疑問,持刀的關公會不會煞氣重?關刀是關公武力與化煞的重要代表物,對於武關公來說極其重要,相信只要虔誠尊敬之,關公是絕不傷害無罪之人的!         無論您是以藝術擺飾角度端詳關公,或是以宗教信仰角度供奉著關聖帝君,只要尊敬擺放,其它倒無須太過執著,庸人自擾。   重要的是懷著一份崇敬的心,用崇敬的心來欣賞關聖帝君,相信您更能充分的從關公身上感受到忠義千秋、誠信禮德的完人精神!        最新作品「文武關公」,點我欣賞 >>> https://goo.gl/uW2UGV       
2018-11-08

品茶生活 | 新壺有土味嗎?來看看怎麼開壺!

  對於泡茶來說,離不開的肯定是茶壺了,要想泡出一壺好茶,茶壺的品質是關鍵要素之一,那麼如何「開壺」又是一個重要的過程了!今天與各位分享我們怎麼開壺的吧!          在收到心愛的茶壺時,先耐耐性子,別急欲拿出窖藏的好茶。先為您的愛壺「接風洗塵」一番才行。這一動作不僅能夠將新壺的「土味」與「火氣」去除,更能增加您品鑑茶湯的純粹原味。 先以清水沖洗一下壺裡、壺外的污漬、粉塵,用乾淨的壺巾沾清水細細擦凈,然後待壺風乾後。放入清水(清水的量以淹過壺些許即可)中讓其煮沸5~10分鐘,完成後將水倒去、壺取出自然放涼。      接著確定您今後此把茶壺要泡的茶葉:比如紅茶、普洱、龍井等等。我們強烈建議您把握「好壺不事二茶」的原則,一把壺只泡一種茶葉,以避免日後混味,有礙品評。完成上述水煮去味並冷卻後:重新加入冷水,將選定的茶葉和茶壺一同置入鍋內,待其煮沸,等空氣瀰漫茶葉香味後約10分鐘,將壺撈出,用鍋內的茶葉稍稍用力去摩擦壺體和壺蓋數分鐘,最後用溫水把壺洗乾淨即可。此步驟的目的就是「定味」,確定今後該壺所泡的茶種類。      愛惜壺、疼惜壺、珍惜壺, 期許您也能養出一把好壺。   ———————————————————-    如果您也喜歡這把壺,請由此收藏 ⭐      ➡➡➡ https://bit.ly/2D0F7k9    傳藝工坊。所有茶壺 ⭐  ➡➡➡ https://bit.ly/2RCTBL7   
2018-10-24

品茶生活 | 為什麼一隻壺只能泡一種茶?

(圖 / 婆娑 /  李曉月 手工茶壺 / 點圖欣賞) 多變多采的釉料,宛如婆娑世界變化萬千。時而斑駁時而華貴的釉色呈現出「人世無常,擁有缺憾但卻無比美麗的意涵」   品茶的朋友都知道,每種茶湯的韻味差別極大,比如普洱、烏龍,擁有著完全不同的香氣與口感。     而您是否也聽過,最好是一把壺泡一種茶呢?      (圖 / 霽景 / 李曉月 手工茶壺 / 點圖欣賞 ) 霽景:雨後晴明的景色。深沉穩重的釉色,讓人感受寧靜、平和。粉引化妝土的燒製技法,使壺身呈現粗曠卻又古樸的質地。   那是因為了,陶壺本身的氣孔結構使茶壺在使用後,壺體毛孔附上了茶香,用久的壺即使不加茶葉沖入開水都會有淡淡茶香味。用同一種茶來養同一把壺,不僅能夠讓茶壺本身養出溫潤光澤,還能讓茶壺味濃香醇,給查人心靈上來愉悅的成就感~     (圖 / 紅柿 / 李曉月 手工茶壺 / 點圖欣賞 ) 柿子紅了!秋日來了。可愛俏麗的柿子壺,是老師手工與創意的傑作。謹紀念每個舒服的秋日。      所以如果不同系的茶用同一隻壺沖泡:今天泡普洱、明天泡烏龍,就必定會使陶壺的毛細孔「串味」,而降低了品茶的原翠風味。這就是為什麼在乎茶湯韻味的朋友們,會堅持用一把壺泡一種壺的最大原因了哦!甚至有些老茶友還會將生、中、熟普洱,依陳放年代的不同而使用不同的茶壺呢!非常講究。    (圖 / 綠洲 / 李曉月 手工茶壺 / 點圖欣賞 ) 深幽的綠,清脆的開片。大面積的翠玉結晶讓人心神嚮往,一同徜徉在李老師的陶藝綠洲。    ✨✨欣賞更多「李曉月」老師作品:https://bit.ly/2w25d0t
2018-10-10

佛教藝術 | 觀音性別到底是男?是女?

  在台灣,觀音菩薩的形象大都是以溫婉慈祥的女性呈現,但是在許多古藝術或者經卷壁畫上都能夠看見留著兩撇小鬍子的觀音菩薩像。    那到底觀音菩薩是怎麼轉變成女性形象的? 而觀音菩薩到底是男?是女呢?     ———————————————————–     若從歷史上各時期的造像來看:觀音菩薩即有男身、也有女相的造型。   主要原因是因為,早期印度佛教初傳入中國時,觀音菩薩是以男身呈現,最為明顯的就是唇上的兩撇小鬍子。當時的觀音形相大多是「王子相」,體格剛健、清貌秀骨,有者身披王族衣冠,有者神采悠閒。   隨著朝代演進,唐代以後的觀音像臉龐逐漸豐腴圓潤,並且雙眉修長、紅唇秀鼻、黑髮披拂,面容更顯俏麗,逐稱為象徵如母慈愛的女性形相了。盛唐時代其著裝似為透明輕薄的裙裾,呈雍容華貴狀,極盡符合當時女子美貌姿態。到了宋代後,幾乎所有的觀音菩薩造像都成了女相。爾後,女相的觀音菩薩也開始普遍盛行於漢地、日本、韓國等國家。       (圖 / 琉璃觀音  / https://bit.ly/2OSy7bn )      那麼,既然觀音一開始是男身,那為何會隨著朝代開始有所轉變呢?   1. 其實,這不僅是時代演進的結果,也是佛教教義中觀音菩薩給人形象呈現的一種方式:女性象徵的是平和、仁愛、溫柔、慈祥,與觀音菩薩悲憫護生的功德相符。且對於民間信仰而言,母親是「慈悲」的象徵,而觀音菩薩本身所體現的「慈悲」,在華人文化中就是一種母性的特質,因此我們可以了解到,這可能就是女性觀音產生的主要原因之一。   2.  另外一個很大的原因是與「藝術造像」有關:在印度和西藏的藝術家、工匠們,對於佛像的描繪和創造,往往會一絲不苟地嚴守經典儀軌,不大會創新形相或擅作增減。但是佛教到了中國之後,隨著當時國家對宗教的開放心態,人們可以「隨心造像」了!只要出於誠心,即使是文人、藝術家、工匠、畫師,都能夠創作出心中所想的觀音菩薩樣貌,不一定要出於嚴謹訓練的儀軌造像師之手。而隨著當時的觀念流行,開始有人們雕刻出女性觀音菩薩的樣貌,而逐漸建立起了女性觀音的概念。        (圖 / 水岩觀音  / https://bit.ly/2OQj3v2 )      若我們以佛教的角度來探討,大乘佛教對男女性別的看法是:「一切諸法無有定相,非男非女,一切女人亦復如是,雖現女身而非女也。」世俗人間對男女性別有很大的歧見和分別心,但觀音菩薩神通無邊、無處不在,大慈悲憫,全無分別,其救苦救難之三十二應身沒有男女身之分。為了方便教化不同類型的有情,觀音菩薩隨機應變,應各有情的時代文化、風土人情和知識嗜好的種種習慣、因緣,而自在的示現不同的身相來救拔有情,其中即有男身亦有女容,而此男女相只是方便應化,實際上並無性別之區。這也是為甚麼我們能夠看見有男、有女的觀音形象,甚至是似男又似女,男女同性的觀音菩薩造像了!      (圖 / 普悲觀音  / https://bit.ly/2xRUoPd )   討論到這裡,我們簡而言之,觀音自印度來到中國,為什麼會從男身轉為女相的主要原因至今仍無一個明確的定論。不過由上述推論可見這與文化思想、藝術表達方式、時代的演進絕對是息息相關的。     您對觀音菩薩的轉變,又有甚麼樣的見解呢? 又或者,您喜歡男像的觀音多一些?還是女性的形象呢?與我們分享吧!       ———————————————————–   現在完成預購上述作品, 馬上享有「預購贈品」的優惠哦!    限時。活動優惠作品 👇👇 ⭕ 請點我了解     
2018-09-27

佛教藝術 | 文關公、武關公有分別嗎?

  關羽本來是三國時期蜀國的武將,給人印象多是躍馬提刀的形象。其被神化之後,人們根據其生平事跡塑造了多種形象,多半是持刀的,也有手持《春秋》的型態。久而久之人們就將持刀者俗稱「武關公」,捧書者就俗稱「文關公」。   至於【文、武關公區別在哪呢?】:   「文關公」形象多為關公手捧春秋、拈鬚閱讀狀。因為形象較為斯文、寓意祥和,多由文職人員或單位主官者供奉,意指期望自己能手捧春秋之書、行褒貶、摘奸之責。有時也會配個刀座,供著青龍偃月刀,象徵文武雙全。         「武關公」的形象顧名思義,是以「武」的形象呈現,多為提刀、揮刀或者騎馬劈砍的姿態。許多人認為一般民眾不適合擺放,只適合警察或兄弟擺放供奉,其實是錯誤的見解。 在台灣關公信仰中,武關公擺放有鎮宅、驅凶、招財等等意思。若我們非罪惡之人,又何來關刀會傷及自己的說法呢?關於這點真的無需過度擔憂。 除了印象中的「武職」適合武關公外,許多商人、企業主們,都會供奉武關公於辦公室內,主要是因為關公自古以信義之道自持,講求的是「誠信」與「商譽」,而且關公的武藝超群眾所皆知。故商人們希望關公能夠幫助自己於商場上助威,在有如戰場的商場上過關斬將,贏得商場上最大利益!          說到底,若單以關公手持物來判斷,實際上有點籠統。因為要知道: 關公象徵的是「正氣、懲奸除惡」;以及華人的「仁、義、禮、信、智」美德,無論是拿刀與拿書,都不會改變關公的正義內涵與精神本質。    而如何選擇文關公或武關公,只在於個人對於關公呈現的形象喜好與需求而已!上述討論供各位朋友參考!   ※小橫掃千軍:https://bit.ly/2oiE0De   ※夜讀春秋:https://bit.ly/2zn1rU2  
2018-09-03

傳藝話題 #4 | 地藏菩薩,人稱「幽冥教主」那祂是陰神嗎!?

  如果對佛教文化較少接觸的朋友來說,聽到「地藏菩薩」腦海中總是會浮現陰森森、恐怖幽冥、地獄鬼魂等等聯想。甚至有朋友們誤解地認為地藏菩薩只掌管陰間事物,一般人讀地藏經、供奉擺放將會招陰與不潔?!地藏菩薩真的是流言傳說的如此嗎?還是只是以訛傳訛的偏見呢?鬼門開的前夕「傳藝話題#4」,一起和大家討論你所不知道的地藏菩薩吧!      通常一般人只要提到地藏菩薩,大家的腦海中總是會浮現陰森森的、恐怖幽冥的、地獄鬼魂等等的聯想;這也難怪,因為地藏菩薩被稱作「幽冥教主」,在許多宗教故事中皆與地獄有關,難免令人心生誤會。事實上,地藏菩薩發願「地獄不空,誓不成佛」,不僅是希望留在地獄度化這些受罪之人,更受釋迦牟尼佛祖託付救度六道眾生。不只深入最艱難的地獄道,還包括了天道、阿修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道,共六道。         「唯願世尊不以為慮。未來世中,若有善男子善女子,於佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脫世人,於生死中速得解脫。」   「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。與觀音、文殊、普賢共稱佛教四大菩薩,地藏菩薩代表的是「大願」,也是源自於祂所發下的偉大弘願「地獄不空、誓不成佛、眾生度盡、方證菩提」,佛教經典中說道地藏菩薩救度眾生的這份責任,將持續五十六億七千萬年,直至未來佛 – 彌勒佛出世成佛後,才得以卸下釋迦佛之重託。     在台灣民間信仰,地藏菩薩因捨身留守地獄,故被稱為「幽冥教主」。因此在一般喪事、清明、中元時常供奉著地藏菩薩,主要原因是希望祈求亡者得度,能夠在人們離開人間後繼續受地藏菩薩所庇佑。但是在資訊錯綜複雜的世代,許多偏頗的觀念也讓許多人對此產生疑惑,誤以為「地藏經、地藏法像」等等有關地藏菩薩一切都是招陰之物。看完上方我們的論述,不曉得您是否對地藏菩薩的迷思,逐漸明朗了呢?地藏菩薩不只是救度著陰曹地府的鬼魂,也是被佛陀託付要來照顧所有人的菩薩。地藏菩薩因為發下大心留守地獄,誓不成佛,故「絕非陰廟所屬、更不是陰神、陰佛」祂是佛教婆娑三聖,也是四大菩薩,無論是地藏經、地藏菩薩法像,都是大願的行誼。佛陀慈心宣說,處處是慈悲、處處有光明。          ※ 收藏此件「弘願地藏」: https://bit.ly/2Ko9Xq4    
2018-08-11

佛教藝術 | 彌勒佛又稱未來佛?

( 圖  / 富貴滿盈  / https://bit.ly/2zPrMKM)    你知道嗎?佛教中有所謂的豎三世佛,其中三尊佛是「燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛」分別代表了「過去、現在、未來」。 其中,大部分人對於彌勒佛的印象應該都是大腹便便、和藹、笑容可掬的形象吧!為什麼會出現在「豎三世佛」中呢?彌勒佛又有甚麼來頭呢?     ———————————————————–   您是否有注意過大多寺廟進入天王殿後,映入眼簾的是一尊大肚彌勒佛,笑口常開,呈現自在模樣呢?天王殿又稱彌勒殿,是進入寺廟大門(山門)後的第一重大殿,天王殿一般面向北,供的中尊是彌勒佛,彌勒作為未來佛,是釋迦摩尼佛涅磐後的繼承人,在佛教中具有崇高的地位。相傳釋迦牟尼佛在給他的弟子講法時,談到了過去佛、現在佛和未來佛。釋迦牟尼是現在佛,燃燈佛是過去佛,而未來佛,則是彌勒佛。    ( 圖  / 日日進財  / https://bit.ly/2uuHExe)    未來佛是甚麼意思呢? 相傳在釋迦牟尼佛涅槃後的兩千年,末法時代即將來臨,在末法時代過後,世界將再沒有佛法,那時候佛法將徹底消失。而未來佛是在末法時代來臨時,下世救度眾生的佛。    在原始佛教中,曾經紀載到這樣一個故事:在釋迦佛陀建立佛教,講經說法四十九年後,令應得度者皆獲得度。一位名為波旬的魔王看到許多人因佛教的正向教化,而離開了他的控制,令他非常不滿。一日魔王對佛祖說:「你涅槃後,我一定要破壞你的佛法。雖然佛法是正法,現在我沒辦法破壞,但當末法時期來臨時,我將令我的徒子徒孫混入僧團,穿你的袈裟,破壞你的佛法!令他們曲解你的經典,毀壞你的戒律,以達到我今天以武力所不能達到的目的!」佛陀黯然。從歷史的記載和各種經典中剖析,彌勒佛正是佛教在未來的唯一希望。   ( 圖  / 長青彌勒  / https://bit.ly/2LrkLRA)    在佛教的教義中,彌勒佛是釋迦牟尼佛的接班人,他會在五十六億七千萬年之後在人間降生渡劫。歷經諸多磨難,渡化萬千生靈,最後在龍華樹下頓悟成佛,接替釋迦牟尼成為如來佛。這裡的意思其實並不是說指我們要等五十六億七千萬年之後,才能得到彌勒佛的度化。而是彌勒佛在人間有萬千化身,時刻度化人間。以五十六億七千萬年為限,是彌勒佛渡劫成如來佛的期限。     ( 圖  / 福壽雙至  / https://bit.ly/2Jy57m1)     那為什麼彌勒佛會演變現今眾人所孰悉的樣子呢? 相傳唐末至五代後梁時期,彌勒佛就曾化身為「布袋和尚」度化人間。布袋和尚體形肥胖,出語無定、隨處寢卧,常用木杖挑起一個大布袋,見物就乞。別人供養的東西統統放進布袋,但那布袋卻永遠都是空的。別人供養的善緣都一一施與困苦的百姓,自己卻赤腳爛衣行走世間,笑對人生百態。而後,多數佛教寺院里所供奉的大肚彌勒,即以他為原型塑造。時日至今,由於他的形象通常為笑容可掬、手提財寶袋,因此常常被商家認為帶有歡喜、招財的意味,而視為財神供奉。   ( 圖  / 招財自在彌勒  / https://bit.ly/2Li4eTq)   
2018-07-18